观望片刻，见二人无甚反应，诸多目光也都退去，转而观看其他风，不过二人内心，到底作何想，却非是他人可以揣测的到的。

且不提这些人心中地想法，晓月

此三剑，俱为玩妙仙姑许飞娘所炼，其中百灵诛仙剑与五毒仙剑俱各已完成，乃是正品，唯有中央，许飞娘准备拿来作为新任掌教信的天诛仙剑尚差封印天之最后一关，需要由掌教亲自完成。

在场之人，但凡有几分修为的，哪个不知五台上任掌教与峨眉派之间地嫌隙，不由自主的，诸多之人的目光俱各望向了玄真与苦行陀，这两个峨眉教下，而今辈分最隆之人。虽然其间目光有善意，有恶意，或漠然，或讥讽，不过玄真与苦行陀不愧是法力雄浑，定力之人，一而任之，面微笑，亦观看着联，恍似无觉。

第一项礼成，晓月禅师转过了，面微笑，尽显无量风仪，朝殿外诸宾客打了个稽首，“昔年我曾，而后转释门，凡夫俗亦有事不过三之说，今番我再次回归玄门，当终生永不更改，今日诸位来客，俱可个见证！”

宾客却是不能大殿的，只能于外观礼，看到大殿两之上，书写着一联，各有十七个大字，清光四，鲜亮而不刺目。左侧乃是“海纳百川，有容乃大，诸派修士尽可我教”右侧则是“天地万，有教无类，万般生灵皆可修我法。”正上方的横批则为八个大字“中正冲和，方为至。”

当年太乙混元祖师创建五台派之时，正是剑仙大放异彩之时，各仙剑相争辉，太乙混元祖师凭借自己所得一《混元炼湮圣真经》中所载的三至仙剑炼制之法创建了五台派。而今晓月禅师要秉承太乙混元祖师遗志，自然要礼拜这三柄仙剑。

此礼文，自然是自万妙仙姑许飞娘的手笔，此乃是其夙愿，晓月禅师以后还需要其鼎力相助，自然乐得成全其。洋洋洒洒，讲了约莫一刻钟，方自完成。

着一众弟应将了上来，朝着四方打了个稽首，以示却并不开，汇聚了由八大长老率领而来的四峰五台弟，向正中央的大殿走去。

恰此之时，晓月禅师地大弟病维朱洪敲钟，山涛的三弟钱莱击磬。连响三百六十五响，一众来客俱各明了，五台开派的真正时刻到了。

此时，大殿之中，以晓月禅师为首，洋洋洒洒，数百弟端坐于蒲团之上。而最前方地晶石玉案之上，着三柄仙剑，中央为天诛仙剑，黑光耀目，左侧为百灵诛仙剑，晶莹剔透，千般异彩，万光相转，炫目之极。右侧则是五毒仙剑，五彩，光斑斓，还透发一腻人的馨香。

非得耗费无数苦功不可。

此间寓意，恰恰与峨眉一派秉承的自恃正教，一力诛杀邪异派，与仅仅择选人间钟灵毓秀，资质绝地弟为徒截然相反。

此番五台重新立教的司礼官乃是昔日五台之中辈分最的诃尊者司空湛。司空湛此时一黑星月袍，竖冠，背上斜斜着一青一蓝两柄钩状的飞剑，样式奇古，一看就是古仙遗。加上其本便是清俊之人，左手执一柄拂尘，右手托一件宝光四的衣。更透一派有真人凤仪。

此言一落，晓月禅师便自率领一众弟尽皆起，先自朝那三柄仙剑拜了三拜，而后朗声宣读了一篇礼文，内容自然不外乎是宣讲当年太乙混元祖师的风光事迹，对其行一定的化，并对其陨表示惋惜，以及立誓今后定当承其遗志，将五台一教发扬光大。

因此，这些人心中都禁不住想到“莫非，五台门下诸弟早就在筹谋此事，否则何以甫一手，便是如此气象？”

待得钟之音完全止歇，诃尊者司空湛方自开“五台一脉弟历劫多年，而今再次皈依，又有诸多同之士加盟，重新立教，殊为可喜。请新任掌教行第一项仪礼，祭礼，明志！”