但是，如果让我们挑选死神的礼，谁又能表现老三的睿智呢？不是巫师还是麻瓜，内心都充满对权力的渴望。有多少人能够拒绝“命运杖”呢？又有哪一个痛失所的人能抵抗复活石的诱惑呢？就连我，阿不思·邓布利多，也会发现隐形衣最容易拒绝。这只能表明，我这样聪明的人，其实也像别人一样，是一个大傻瓜。

山梨啰嗦，栗木懒，

接骨木的杖，永不兴旺。

白蜡固执，榛木。

大多数巫师喜使用一“选择”他们的杖，而不是任何二手杖，因为二手杖很可能已经从前任主人那里学到一些习惯，跟新主人的法风格不协调。主人死后，杖一般伴随主人安葬（或焚烧），这法也能阻止一杖从太多主人那里学到东西。可是，相信“老杖”说法的人认为，犹豫“老杖”一次向不同的主人效忠——后一位主人战胜前一任主人，一般通过结果其命的方式——所以一直没有被摧毁或焚烧。它积聚了许多智慧、力量和力，远远胜过普通的杖。据说戈德洛特死在了自己的牢房里，他是被他的疯儿赫瑞沃德关在那里的。我们只能断言赫瑞沃德拿走了父亲的杖，不然戈德洛特肯定能够逃脱，但赫瑞沃德把那杖怎么样了，我们就不知了。只有一可以确定，在十八世纪早期现了一杖，它的主人拿·德夫里尔称它为“老郎（接骨木的又一古名）杖”并用它为自己赢得了“可怖男巫”的名声。后来，同样臭名昭著的洛希亚斯夺走了杖，结束了拿的恐怖统治，并给杖重新取名为“死亡”用它掉了所有惹他生气的人。洛希亚斯的杖后来的历史很难查考，因为许多人都声称结果了他的命，包括他的亲生母亲。

第一有文字记载的、有特别厉害和危险力的接骨木杖，其主人叫莫瑞克，人称“恶。他是”一个短命的但攻击力极的巫师，于中世纪早期在英格兰南实行恐怖统治。他在跟一位名叫埃格伯特的巫师的凶残决斗中丧生。埃格伯特后来怎么样了不得而知，不过中世纪决斗士们的寿命一般都很短。在法开始对黑法的使用行理之前，决斗通常都是致命的。

最后只剩下那杖了，那些固执得相信彼豆传递了隐晦信息的人们，至少有了一些历史证据来支持他们疯狂的信念。因为古往今来，许多巫师或是为了嘘炫耀，或是为了吓唬敌人，或是真的相信自己的说法，都声称拥有一威力无比的杖，甚至是“不可战胜的”杖。有些巫师还宣称他们的杖像故事里死神的那杖一样，也是接骨木的。这样的杖有许多名字，如“命运杖”、“死亡”等。

整整一个世纪之后，另一个令人讨厌的人——他的名字叫戈德洛特——在一杖的帮助下写一批危险的咒语，推了黑法的研究。他在笔记本上形容他的杖是“我最邪恶、最玄妙莫测的朋友，它的杖是用艾尔角（接骨木的古名）的，熟悉各最邪恶的法”（“最邪恶的法”成了戈德洛特那杰作的题目。）

显然，戈德洛特把他的杖看作一位合作伙伴，甚至一位导师。熟悉杖学的人认为杖确实能收使用者的技术，不过这事情是不可预测的，也是不全面的，必须考虑到所有的附加因素，如杖和使用者之间的关系，才能了解它在某人手上会有怎样的表现。尽如此，一经过许多黑巫师之手的假想中的杖，起码会对最危险的法表现显著的偏。

他的杖是橡木，她的是冬青，

围绕我们的杖现一些古老的迷信，这并不奇怪，因为杖毕竟是我们最重要的法工。某些杖（以及他们的主人）据说是不相容的：

或标志着主人的格缺陷：

任何一位研究所谓“老杖”历史的、有智慧的巫师都会注意到，每一个声称拥有它的人（还没有一个女巫声称拥有过这杖。这说明什么，请自己推断吧。）都一咬定它是“不可战胜的”然而，它历经多个主人之手的事实，却说明它不仅被打败成千上百次，而且还像脏山羊克朗布招惹苍蝇一样招惹麻烦。最后还有一，这对老杖的追求，恰好支持了我在漫长的一生中许多次发表的一个观：人类专挑选对他们最为不利的东西。

两者结合必定不幸。

不知是因为彼豆故事里死神的那虚构的杖是用接骨木的，还是因为争权夺利、情残暴的巫师称他们的杖是接骨木的，杖制作人都不喜这木料。

生，而且有足够的理由断定这事情永远不会发生。当然啦，黑武士尝试了一些邪恶的代替品，制造尸，但尸并不是真正被唤醒的人，而是幽灵般的僵尸。而且，彼豆的故事说得很明确，老二失去的人并没有真正复活。她是被死神派来，诱惑老二落死爪的，因此她冷漠、遥远，若即若离，令人着急。

果然，在这些未经证实的说法中，我们看到了：