繁体
看到这五只
状
,阿凯立
想到了武
,忙
形错动避开。
果然,五
不可见的能量从其中发
来,呼啸着从阿凯
侧掠过。
以阿凯此时的速度,也只能堪堪避开。没办法,只要先离开它的的攻击距离。看到阿凯退开,那东西追了过来,这一下便暴
了它的弱
。它的攻击虽然速度快,但是它的行动在阿凯的
中却是缓慢的。
但它只是一个上代文明遗留下来的可能是极地研究所之类的东西,位于北极圈内,当极昼到来时,它可能是靠太
能驱动的装置开始运作,整个基地开始运转。而当它停止运转时正是北极的极夜时间,当然变成黑夜了…但是在这些黄巾力士到
寻找文明遗址的时候,阿凯和吴痕都控制着它们尽量不要去接近非洲附近,因为那里还有一个未知是何
的西王母的存在。
果然是一
防御武
,看来这个遗迹可能是比较重要的科研或是军事基地。一击不中,那东西扭转
,不断向阿凯
击。
其实这
现象在当时很普遍。当时的人类语言比较单调,来来去去就那几个词,所以描述得
陋不堪,比如《山海经》中对一
鸟的叙述是这样的“有鸟焉,其状如【号鸟】,青羽赤喙,人
能言…”只看这几句,你
本不能想象一只鸟怎么能长着人的
,而看了下一句你就会理解了“…名曰鹦鹉。”
关于西王母,阿凯和吴痕也曾问过女娲,但女娲也不知
有这样一个生命的存在,她自
生以后一直都在这月球的附近研究对生命
的改造,
本就没有去过更远的地方。
很简单不是吗?文中的“人
”并不是说鸟长着象人一样的
,而只是说它的
灵巧得象人一样。不过是鹦鹉罢了。只是描述的方式不同,现代人不能理解。
在《山海经》中将这只怪
描述为一只
里长着
大牙齿的怪兽,从此
看,写这书的作者应该是古代人,而由于受当时认知
平的限制,所以将这机械当作了一个生命
,而把那五只炮
当作了
大的牙齿。
少损坏的地方,方圆有几公里大小。
阿凯这些日
来见过了不少的遗迹,从外表上看起来不象是工厂或是城市,刚刚
遗迹之中,一个
大的钢铁般的怪
从一座
大的建筑背后
了
来,这东西有十几米
,长着四只灵活的机械
,一看就是人造制品。它的
位置有二个似乎是扫描装置的
睛一样的东西,中间的
位伸
五只扁扁的
状
,对准了阿凯。
接下来很简单,阿凯取下
日弓,围绕着它的攻击距离之外作圆周运动,待弓上白
的能量成形之后一箭
,它
大的
躯便轰然倒地。
其实这一战在后世的《山海经》之中也有记载:羿与凿齿战于寿华之野,羿
杀之。在昆仑虚东。羿持弓矢,凿齿持盾。一曰戈。
这个地方阿凯也到过,如果
书中的字面意思理解的话,这确实是一个不可思议的神,它人脸蛇
,红
肤,
睛长得很特别,是直竖着的,合拢起来就是两条笔直的
。只要他把
睛一张开,世界就成了白天;
睛一闭上,黑夜就笼罩着大地;
气就乌云密布,大雪纷飞,变成冬天;呼
气就艳
照、烈日炎炎,变成夏天。
而且在北方的遗迹中有一
位于一座叫钟山的地方的文明遗址,《山海经》中是这样描述的:“钟山之神,名曰烛
,视为昼,瞑为夜,
为冬,呼为夏,不饮,不
,不息,息为风。
长千里。在无【綮糸换月】之东。其为
,人面,蛇
,赤
,居钟山下。”