“那大哥你这里的是什么编制的？”李云龙问。“编制？什么编制？我们平常就是一起冲了上去，那些人是逃跑了。”曹风。

李云龙真被曹风打败了，还说要将军，连一军事知识的没有，难怪不能训练好的骑兵了，这么多在这里这些年来是一浪费。李云龙知在紫金帝国的四大军团八十万大军中只有十几万骑兵，而大多数布置在北方和蒙古帝国、大清帝国的边界，在南方的骑兵非常之少，而他的父亲秦王手中的二十万大军中骑兵也才只有两万，这还是以秦王府几百年的实力组建的，现在曹风空有两千多匹，却不知什么样才是真正的骑兵。

原因共同促成的。其中，狞猎可作为军事训练是个重要原因。尽人皆知、无论捕捉飞禽，还是猎取野兽，一般都需要武。弓箭、刀、矛、叉等是常备的。使用这些武时，需要准确、捷。跟踪追击野兽时，还得跃于山涧，驰骋于草原。一旦遇到突围的猛兽，其求生反抗给猎人带来的危险就更大了。成语“困兽犹斗”较准确地反映了这个意思。现在的蒙古帝国，也有着大型狩猎活动常在方圆千里之内行。用一两个月或三个月的时间，形成一个猎团，缓慢地、逐步地驱赶着前面的野兽，小心翼翼，唯恐有一野兽逃圈。如果乎意料…千夫长、百夫长和十夫长要因此受杖，有时甚至被极刑。如果有士兵没有照路线行走，或前或后走错一步，就要给他严厉的惩罚。在李云龙的记忆中三年前的冬天，该帝国中书令耶律楚材跟随窝铁木真狞猎于狼山，并用诗歌了彩描述！“天皇冬狩如行兵，白旄一麾长围成。长围不知几千里，蛰龙震栗山神惊。长围布置如圆阵，万里云屯贯鱼。千群野杂山羊，赤熊白鹿奔青。壮士弯弓殒奇兽，更驱虎豹逐贪狼。”从诗中看到，在大汗指挥下、成千上万蒙古骑兵布阵、行、近踪、驰等情景。在其过程中，颇需要统一号令，集中指挥。协调击。从战斗程序和激烈程度言，与实战相似，至少作为骑兵军事演习绰绰有余。脑不常用不灵，剑不常磨不利，兵不常练不。军队训练必须经常化。“练习不素（不经常之意），则技勇之艺疏。”取神常生长在张艰苦的环境里。守旧气则来自平静安逸的生活中。“军队一走下战场则须臾不可脱离训练场。否则就会像铁生锈一样，使锐气逐渐自我减消，甚至变得不可收拾。”“离开训练场，军人气质就培养不来。”从寓骑兵训练于游牧活动中、狩猎活动与骑兵训练的一致两个方面，不难看到如下事实。某意义上百，游牧生产，包括游牧人常喜±代不能离异的狞猎活动，是培养训练骑兵的“大学校”而且他们世代生活在这所特殊的“大学校”里，终生学习军事技术，不断增长军事才和使用武的技能，还有永不间断地锻炼军人气质。故游牧人有较多的军人气质。在这生产方式中。政治与军事密切结合，军队与民众的距离不大，民转军非常容易。可以召之即来，来之能战。从而大大减少对新组建军队的专门训练之过程，既节省时间，又节约军事开支。在中国的战国时期楚国养由基“百步穿畅”“七层甲叶。”西汉李广，跃“穿石没羽。”十六国前赵刘曜“铁厚一寸，而之。”隋朝长孙晟，举手辄“一箭双雕。”唐朝薛仁贵“三箭定天山，九皆席卷。”南宋刘锜，神臂弓“箭注。”蒙古汗国哲别，飞利箭，见者胆寒…。这些人骑技艺达到如此度之原因，虽有一定的素质，但长期而又认真、严格地训练毕竞是主要的。他们练骑术，练臂膊，练视力…。天天练。甚至夜间练习香火，于是也就成就了他们平的骑技术。科学训练，对骑兵尤其重要。

现在李云龙看了曹风的训练方法，想到这哪是骑兵训练，分明是骑着的步兵。于是李云龙看的直摇。曹风看见李云龙摇问：“兄弟，怎么了？有什么问题吗？”

“一百，我只有有一百骑兵就可以把这里的所以人全消灭。”李云龙举起一个手指对曹风。曹风吓了一，脸上有些不悦的：“兄弟的话是什么意思？虽然这里的人不是很理想，但是嫌你说的那样夸张是不可能的。”

“大哥，你想不想将军。”李云龙严肃的向曹风问。看着李云龙严肃的神情曹风：“一个将军是我小时候的两大梦想之一，现在我在江湖上已经有几十年了，唯一遗憾的是没有过将军，如果有机会的话我还是要一个将军。”