现代的女尊男卑虽然继承了分母系社会的思想但是更着重于”女尊“而”男卑“基本上已经被”“一词所替代所以广义来讲并不包贬义。但是就个人来讲我认为尊和卑是同时产生的两概念是缺一不可的。就好像这个世界上的事情并不是那么的纯粹一样黑中有白白中必然有黑才能构成一个完整的社会。人毕竟只是动为了生存是肯定会有自私心理的这样才能产生形形的人和事我们的生活才会丰富多彩。真正的”男女平等“或者”人人平等“…难你在探讨乌托的形成？

我们来自于母系社会的女尊男卑是一已经存在过甚至延用了数万年的社会制度怎么可以和这不健全的思想混为一谈呢？

从这可以我们可以看其实是因为有了男权所以才产生了女权可以被认为是一压迫与反压迫的形态。而女尊男卑是不一样的它是一原始的产至少是在男权之前产生的诞生于对女生崇拜的时代当时男尊女卑的社会形态还没有产生又何来的男权更别说是女权了。

“母系社会又称母系氏族制。在母系氏族制前期人类质上的原始基本消失被称作”新人“属于考古学上的旧石晚期。到母系氏族制后期现代人形成属于新石早期。

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因为实行族外婚女跟随母亲只知其母而不知其父。在极端低下的生产力平下氏族是人们赖以生存的基础血缘关系是维系氏族成员的纽带他以人人平等互相保护别和年龄行分工青壮年男担任狩猎、捕鱼和防御野兽等任务妇女担任采集、烧烤品、制衣服养育老幼等繁重任务老人和小孩从事辅助的劳动。从简单的分工中不难看妇女从事的采集比男从事的狩猎有比较稳定的质是可靠的生活来源有重要的意义。她们是氏族组织中的重要成员她们的活动是为了氏族集的利益有重要的社会意义对维系氏族的生存和繁都起着极为重要的作用因此妇女在氏族公社里占有重要的地位普遍受到重视这样的社会就叫母系氏族社会。

女尊的概念是在远古时期产生但那个时候似乎没有现在意义上的文学创作。

女尊必须会让男如同古代女的地位一样。男的较弱在女尊里是必然的。

有很多的民族女在生产生活中的作用比男大的很多女尊就是很自然的事了像走婚那一支的就这样。

女尊小说通常是由女作家创作的女为主人公的专门剖析女心理行为特征的女文学。在中国崛起也在5。4之后。

在母系社会女的作用大于男。但在后来男在打猎等力活动上占了优势于是男占了领导地位了男尊女卑社会。而女又占了领导地位那就是因为当时的生产生活更适合女了这样的社会时间长一很容易把女尊的思想传递下去并巩固起来。

妇女是氏族的理者：由于妇女在社会生产中居于主导地位世系母系血缘计算就决定了母系氏族以年长的妇女为氏族长。她是由全氏族成员选举的如果不称职全成员有权罢免。氏族长负责领导生产理生活和对外联络。当氏族分裂为母系亲族时又现了亲族长。氏族长虽然理一切但没有特权也不能包办代替充分尊重其他氏族成员的意见遇到重大事件如收养女行血缘复仇、决定生产计划她要召开有关会议来决定。风俗习惯是调解氏族关系的准则。”女权主义认识论指西方哲学中所谓的理和客观排斥了女和下层阶级的经验与特其中包括情事间的联系实践的受和特殊。它是系统地排斥他者（otherness）的产。女权主义主张权力的分散她们认为过去认知主（男）

女尊男卑－女尊文

的主地位的丧失使他们对文化少数派到恐惧他们拼命反对后现代主义为自己特权化的认知地位辩护；他们拼命排斥女、有人、下层阶级和同恋。女权主义认识论因此特别提应当将以下五因素中于不利地位的人群加认识的主中去它们是：别、族、民族、阶级和倾向。女权主义认识论批评过去那些被公认的客观的科学对女生活和的描述中的许多错误。“

女尊文则是当今网络上一些网络写手创作的架空文。

前虽然女权主义认识论这一新概念已得到承认但不少人仍然认为女权主义认识论哲学家与职业哲学家不同；女权主义认识论与”正当的“认识论不同；总的看来女权主义认识论还没有被知识理论的正式圈所接受。”