紫青宝剑：也许伯夷、叔齐的行为在今人看来太过迂腐，包括鲁迅都在故事新编里讥讽过他们。但实际上，在这世间有谁敢说自己的理念是绝对正确的呢。一理念信奉的人多就被视为是正确，信奉的人少的就被视为异端。这年能为自己的理念全心的付一切，甚至包括生命的人已经越来越少了。

不说那童听到此，已是哑不言，便是殿中的崔破虽早已知这个故事，此时也不免唏嘘，千载以下，这两位贤者之名已经渐渐不传，纵然被人提起，也多是笑这二人的愚，可是又有几人能真正明白他们行为之后的那一份淡泊名利、誓死守信念与气节的可贵。

且不说崔破这边的史伤时，那殿外的稚龄童惊讶过后，心中也有一说不的情绪动，憋了良久，忍不住的说了一句:‘这两个人可真是太可惜了！‘

随书听到这些之乎者也，早已蒙了，又那里明白其中真意？正待要问，却听殿中传来一句脆喝：‘好一个‘求仁得仁，又何怨乎‘此一句，可谓得二贤之心，足堪告了‘

‘公，你说的商末周初就是姜牙钓鱼的那个时候吗？那个哥哥伯夷怎么那么傻呀！让他当王都不当，这一下他的弟弟可真是喜死了‘童用脆生生的腔调问

人谨记于心‘那人语调凝重的说

‘这庙里供奉着的是两个大大有名的人，他们本是亲兄弟，一个叫伯夷；另一个叫叔齐，本是当年商末周初一个小诸侯国的王，后来有一天，他们的父亲孤竹园君去世了，临终前，他传位给了哥哥伯夷，谁知这伯夷却觉得对不起弟弟，不愿为王，便将这王位传给了叔齐，更对他说：‘这是父王的遗命‘‘那公一气讲到这里，似乎见那童有话要问，也就顿住了话

那公却没有回答他的问题，径直向下讲：‘谁知他的弟弟叔齐见哥哥把王位让给他，认为与礼不合，也不愿意自己王，两人相让不下，听说文王宽仁为政，这兄弟两人索一起逊国而逃，来到了西歧地方‘那公依旧语调平淡，但是在崔破的耳中，却在这平淡之下，听一赞扬激赏之意。

‘啊！‘显然这个答案大大乎那童的预料，只是他此时已经被这两个怪人的事情引，也就没有话，等着自家公叙说下文。

‘伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用兮，求仁得仁，又何怨乎！‘却是那公听到随书的叹，言斥驳。

那童年龄虽小，却也听了公话语中的肃穆之意，不再多话，谨声应是后，静听公的讲解。

‘到了西歧不久，恰逢武王领兵伐纣，这两兄弟就叩谏阻，希望武王不要妄动刀兵，也便是刚才歌中那所唱，不要‘以暴易暴‘‘武王自然不会答应，这伯夷、叔齐见劝谏无望，这天下间又是刀兵四起，生灵涂炭，一气之下就跑到了这首山上，隐居起来。后来那武王统一了天下，多次派人来请二人下山官，二人认为以周代商，得天下不正，不仅不愿立于恶人之朝，更是立誓‘不周粟‘，每天在这山上采薇菜作，最终这两位一代大贤竟然活活饿死在这首山上，而我适才所歌，就是那伯夷临终前所作之歌‘故事讲完，那公刚刚压抑住的悲伤又被勾起，以至哽咽而不能言。